中国书法体现的中华先民对自然存在“阴阳”对转、互生关系的认知，是中华民族古今相通的一种人文精神。具体说来，主要表现为三个方面：
    一是“天人合一”，追求人与自然的和谐。人是大自然的一个组成部分，只有与自然和谐相处，人自身的存在才符合大自然的秩理，才是人的较好生存方式。中国书法的本质要素之一，就是对“物象”特征及“物象”之间和谐关系的抽象，保持着与自然秩理的会通，这正体现了中华民族追求人与自然亲和、和谐的人文精神。
    二是“和而不同”，遵守共性，发展个性，体现在规范、规律基础上追求创造与发展的人文精神。这种精神反映在书法上，就是书法家既要遵循汉字在形体构成上的规范性、同一性，又必须在心与手的作用下，以创作出不同于他人的、富有个性特色的艺术作品为指归。再者，即使是同一位书法家多次书写同一字体、同一内容的汉字，在点、线的刚柔、轻重、粗细、穿插、节奏，字形的肥瘦、势态，行式的宽窄、斜正，通篇的风采、神韵等不胜枚举的书法情状，也不应该雷同，以达到在自己书法风格基础上的“和而不同”，时出新意。因此，中国书法既体现出“和”的精神，又在“和”的前提下，发扬个人独特的创造性。
    三是“德艺并重”，将书法的艺术品位和人的精神品位作统一观。这是人文精神在书法中的又一体现。“书为心画”，书法是心灵的迹化，是人的精神产品。这精神产品作用于书法家的师承和创作过程，也是受美的熏陶、美的启发、美的教化以及美的创造的过程。书法对书法家心灵、性情的陶冶，潜在地作用于品格、素质、精神境界的修养。而这些方面的改善和提升，又进一步促进书法创作朝着高境地的方向发展。因此，书法的创造，必然要求书法家自觉地置身于以德治艺、以艺修德、德艺并重的历炼之中。