王忠敏先生

字：儒德

号：万物兴书斋

作品：《圣人抱一》

道德经第二十二章《圣人抱一》：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。

译文：委曲反而能够保全，弯曲反而能够直伸；低洼反而能够充盈，陈旧反而能够更新；少取反而能够获得，贪多反而迷惑人心。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表现，反能德行更加显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能显示长处。正因为不与人争，所以天下没有人与他争。古时所谓“委曲反而能够保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。