王忠敏先生

字：儒德

号：万物兴书斋

作品：《执古之道》

道德经第十四章《执古之道》：视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

译文：视而不见，称它为“夷”；听而不闻，称它为“希”；摸之不着，称它为“微”。这三者不可分，原本浑然一体。它上面不显得光明，下面也不显得昏暗，渺茫幽远不可名状，一切的运动都会回归到无形的状态。这就叫做没有形状的形状，不见物体的形象，这就叫做“恍惚”。迎着它，看不见它的前头；跟着它，看不见它的背后。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。